A Tu La Là Gì

Cõi A-tu-la gồm đặc điểm là trung tâm đố kỵ dày vò, vày vậy, chúng sinc ngơi nghỉ cõi này luôn trổ tài mà lại luôn luôn bị thảm bại cuộc. Tấm hình minh họa trong Bức tnhãi ranh luân hồi là cây Như ý (cây Đời sống) mọc lên ở cõi A-tu-la nhưng mà lại trổ trái Trường thọ sống cõi Ttách, điều đó khiến loài A-tu-la ghen ghét, luôn khiến chiến với chư Thiên. Nhân dẫn đến tái sinch ở cõi A-tu-la là sự việc tạo nên tác các thiện nay nghiệp dẫu vậy vẫn tồn tại trung khu tị đua, đố kỵ.

Bạn đang xem: A tu la là gì

Trong giờ Phạn, “A-tu-la” còn hiểu là “A-tố-la” hoặc “A-tu-luân”. Tiếng Hán Tức là “phi thiên”. Cung điện, vườn cửa rừng chỗ đây phần đông làm cho bằng thất bảo, y hệt như trời mà lại chẳng yêu cầu là ttránh. Lại có nghĩa “không đoan chính”, ý nói sinh hoạt đó nam giới thì xấu, nàng thì đoan chính. Hoặc còn tức là “không uống rượu”, mà là nơi tất cả bổ quỷ, súc sinch với trời. Cai quản ngại nẻo ttách thì ngơi nghỉ vào thành báu bên trên không gian ngơi nghỉ núi Tu Di. Cai cai quản nẻo quỷ thì ngơi nghỉ bên bờ biển lớn cả hoặc trong vách đá của núi phệ. Cai trị nẻo súc sinc thì sinh hoạt mặt đáy đại dương cả, có nước biển cả nghỉ ngơi trên, ko rã vào cung được, nlỗi fan nhìn lên chầu trời. Chúng sinc cõi A-tu-la tuy vì chưng trước trì giới hiếu chiến hạ ba thí, có tác dụng mười điều thiện hạ phđộ ẩm, được nghiệp cảm báo, mà lại vai trung phong hầu như xiển mạn, ko nhẫn nhục được, vì vậy đề nghị chịu đựng có tác dụng thân đó. Do thiết yếu trì giới cha thí đề xuất cung điện được thiết kế bởi thất bảo, nhưng lại bởi vì ko nhẫn nhục đề nghị sinch tướng tá thiếu thẩm mỹ, lại bởi vì xiển mạn hiếu thắng buộc phải hay pk với Ttách.

TẬP HỢP CÁC KINH VĂN VỀ CÕI A TU LA

- Kinch Khởi Thế nói: “Cách phía Đông núi Tu Di đánh vương vãi một ndở hơi vì tuần, bên dưới biển khơi tất cả cả đất nước của Bồ Ma Chất Đa A-tu-la vương, nhiều năm rộng lớn tám vạn vày tuần, cung điện vào thành mập Call là Thiết-ma-thí, dọc ngang một vạn do tuần tất cả bảy lớp rào chắn, bảy lớp lưới nhạc bằng quà bạc, bảy lớp hàng cây, trang trí xinh xắn, bảy lớp tường thành mọi bởi thất bảo, vườn cửa ao trái cây, chim chóc véo von, rộng nlỗi trong gớm sẽ nói. Tại trên đây chẳng nói các. Tại bên dưới biển cả, cách phía Nam núi Tu Di một nđần vị tuần có hoàng cung của Dũng Được A-tu-la vương, lâu năm rộng lớn tám vạn bởi vì tuần. Cách phía Tây núi Tu Di một nngốc bởi vì tuần bao gồm trụ xứ hoàng cung của La Hầu là A-tu-la vương vãi, lớn rộng lớn đẹp tươi tựa như nlỗi trên. Thị nữ giới quyến thuộc nhiều ko nhắc xiết, cùng mọi người trong nhà vui vầy tha hồ ái lạc. Còn số thần tức hiếp tả hữu, tôi tớ khác càng nhiều gấp bội, quả như khiếp nói, cần yếu kể không còn. Tuổi thọ của A-tu-la vương vãi ko nhất thiết, hiếm khi tăng lên nhưng đôi khi giảm sút, bạn dạng thân cao một trăm bởi tuần, thậm chí là bảy trăm vì chưng tuần, hòa mình cao mười sáu vạn tám nngớ ngẩn do tuần, đứng dưới mặt đáy biển lớn cao bằng núi Tu Di, bao gồm huyền thuật béo thường xuyên đấu với ttách Đao Lợi. Mặt ttránh mặt trăng chiếu sáng vào đôi mắt, rước tay che đi. Người thế gian nhận ra cho là phương diện trời, khía cạnh trăng bị nhật thực, nguyệt thực bịt, do phúc không bằng được ttách nên thường tiến công thua trận, ngay thức thì dẫn quân lẩn trốn vào lỗ tơ ngó sen.

- Kinc Nghiệp Báo Sai Biệt nói:Có đủ mười nghiệp tiếp sau đây thì sẽ tiến hành báo A-tu-la. Một là thân có tác dụng đầy đủ điều ác nhỏ dại. Hai là khẩu làm các điều ác nhỏ. Ba là ý làm rất nhiều điềkhối u ác nhỏ tuổi. Bốn là nảy ra thói tăng thượng mạn. Bảy là nảy ra thói đại mạn. Tám là nảy ra thói tà mạn. Chín là nảy ra thói mạn mạn. Mười là tránh các thiên căn uống, nhắm tới nẻo A-tu-la.- Kinh Chính Pháp Niệm nói:

A-tu-la nghỉ ngơi tại năm nơi. Một là trên đất trong các núi non (thất kim đánh cùng vào vách đá các núi), loại này sức yếu ớt tốt nhất. Hai là sống núi Bắc núi Tu Di bước vào biển lớn nhì vạn một ndại vị tuần, gồm A-tu-la tên gọi La Hầu thống lĩnh vô lượng quân chúng A-tu-la. Ba là lại giải pháp hai mươi kiểu mẫu ndại dột do tuần nữa thì tất cả Tu-la hotline là Dũng Kiện. Bốn là phương pháp hai mươi kiểu mốt nngớ ngẩn bởi tuần nữa, tất cả một số loại Tu-la Hotline là Hoa Nam. Năm là cách thêm nhì mươi kiểu mẫu nđần độn do tuần nữa tất cả nhiều loại Tu-la gọi là Tỳ Ma Chất Đa. Bọn này ra giờ đồng hồ vang tận xung quanh đại dương, chúng nói: “Ta là Tỳ Ma Đa Chất Đa A-tu-la”. (Tỳ Ma Đa Chất Đa tức là giọng vang to).1. Loại đầu tiên là vua A-tu-la La Hầu bao gồm tứ ngọc nữ giới tự ý niệm nhưng hình thành. Bốn cô gái đó cô thứ nhất là Như Hình ảnh, cô vật dụng nhị là Chủ Hương, cô vật dụng ba là Diệu Lâm, cô thiết bị bốn là Thắng Đức. Bốn cô gái kia mỗi cô đều phải có mười nhị mãng cầu vì tha thị con gái để gia công quyến ở trong, gần như gắn bó xung quanh vua A-tu-la với mọi người trong nhà vui chơi, tha hồ nước ái lạc, cần thiết kể xiết.

2. Loại đồ vật nhì Điện thoại tư vấn là Dũng Kiện, uy cầm bạo phổi vừa.3. Loại đồ vật tía Call là Hoa Nam, uy cố kỉnh dũng mạnh rộng.4. Loại sản phẩm bốn Call là Tỳ Ma Đa Chất Đa, các loại này uy núm quyến trực thuộc càng thêm những lần, càng bắt buộc nói xiết. Hình như số thần thà hiếp tả hữu tôi tớ không giống cũng bắt buộc đề cập xiết, đã biết thanh lịch hèn khác biệt, cấp thiết tiến công đồng như nhau được.

Xem thêm: Số 18 Có Ý Nghĩa Gì - Ý Nghĩa Số 18: Sinh Phát, Làm Là Phát

Kinc còn nói rằng: “Thức ăn thức khoác của Tu-la tự nhiên mà có. Mũ mãng áo quần toàn làm bằng thất bảo tươi sáng, tinc khiết, ăn uống thì như Ttránh, món ăn đồ uống phụ thuộc vào ý niệm ngay tắp lự gồm trăm vị không hề thiếu, được ngang với Ttránh. Như vào Đại Luận vẫn nói: “Ăn uống của Tu-la mặc dù bao gồm hơn loại người dẫu vậy tới Lúc ăn lại ko được bởi loại tín đồ. Bởi do mỗi khi bọn chúng ăn uống cứ cho miếng sau cuối là lại biến thành bùn Black. Cũng nlỗi Long Vương mặc dù được ăn trăm vị, cơ mà cho miếng cuối cùng nhất quyết đang trở thành cóc tía. Cho cần khiếp mới nói rằng chẳng bởi con tín đồ.- Kinch A Hàm viết rằng: “A-tu-la gồm uy lực bự bèn nảy ra ý nghĩ về rằng: “Thiên Vương bên trên cõi ttránh Đạo Lợi tương tự như chư thiên nhật nguyệt đi trên đầu ta. Ta thề lấy nhật nguyệt xuống làm cho khulặng tai”. Clỗi thiên nhật nguyệt thấy vậy ai nấy trong tâm địa phần đông lo ngại, không dám sinh hoạt yên một địa điểm vì chưng hình dáng A-tu-la trông thật kinh sợ. Nhật nguyệt uy đức, bao gồm đại thần lực, tchúng ta được một trung kiếp, lại là phúc đức bảo vệ cho cái đó sinh thế gian. A-tu-la không chạm chạm cho nhật nguyệt được. Bấy giờ đồng hồ A-tu-la từ từ càng căm tức bèn không nên hai vua A-tu-la Xá Ma Lê với Tỳ Ma Chất Đa thuộc bọn đại thần ai nấy sắm sửa binc khí nhằm đi chiến đấu với Ttách. Lúc đó nhì Long Vương là Nan Đà cùng Bạt Nan Đà bản thân quây mang núi Tu Di bảy vòng, núi rung mây lan. Long buông mang đuôi quất nước khiến đại dương cả nổi song phủ lên cả núi Tu Di. Ttránh Đao Lợi bèn nói: “A-tu-la muốn chiến đấu đấy!”. Các dragon, quỷ, thần…. đầy đủ vậy binh khí theo thứ tự ra giao đấu. Phe Trời có lẽ núng vắt phần đông chạy vào cung Tứ đọng Thiên Vương nhằm sẵn sàng cẩn trọng đặng đi đánh tiếp.

Vô số thiên chúng thuộc những rồng, quỷ trước sau xúm mang lại. Đế Thích bèn ra lệnh: “Quân ta trường hợp thắng đã cần sử dụng năm gai dây thừng trói A-tu-la Tỳ Ma Chất Đa mang đến Thiên pháp đường. Ta ý muốn xem mặt hắn!”. Tu-la cũng ra lệnh: “Nếu quân ta chiến hạ thì sẽ dùng năm dây trói Đế Thích đem về Thất diệp mặt đường. Ta mong xem khía cạnh hắn!”. Đại chiến một cơ hội, phía 2 bên chẳng tiếp giáp tmùi hương được nhau, chỉ mang bạn xô xát nhau khiến cho khổ sở.

Xem thêm: Người Mệnh Hỏa Đeo Đồng Hồ Màu Gì ? Lưu Ý Ngay Để Tránh Xui Xẻo

Vua Trời Đế Thích bèn hiện tại thân bao gồm nngu con đôi mắt, tay ráng chày Klặng Cương, đầu bốc khói lửa. Tu-la thấy nạm lập tức nên thất bại chạy. Liền bắt Tỳ Ma Đa Chất trói nhưng mang đến.